Archives par mot-clé : hebreu biblique

Yom Kippour, A la Source de jouvence

Qui n’a jamais rêvé[1] de pouvoir soigner tous ses maux, de demeurer jeune et d’accéder à l’éternité du corps et de l’âme ? Nombreux sont les mythes relatant le pouvoir régénérateur des eaux primordiales. Selon la mythologie romaine, la déesse … Continuer la lecture

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Parashat VaYelekh, la Tora, Alliance sociale

« Ce que l’homme perd par le contrat social, c’est sa liberté naturelle et un droit illimité à tout ce qui le tente et qu’il peut atteindre ; ce qu’il gagne, c’est la liberté civile et la propriété de tout … Continuer la lecture

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Rosh HaShanah, la pensée créatrice !

Il est intéressant de noter que dans de nombreuses langues, l’on exprime le début de chaque année par les termes de « nouvel an, new year, Neujahr ». La langue hébraïque, quant à elle, ne suit point ce schème de … Continuer la lecture

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Shana tova 5782 !

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Parashat Nitsavim, Soigner le monde

« Pour ce qui est de l’avenir, il ne s’agit pas de le prévoir, mais de le rendre possible ». (Antoine de Saint Exupery) La parashat Nitsavim[1] se tourne essentiellement vers la notion de Teshouvah, autrement dit de Retour vers l’Eternel. Cette … Continuer la lecture

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Téshouva : adhésion à l’Eternel.

En ce mois de Eloul, je vous invite à 5 méditations sur la Téshouva. Deuxième méditation :

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Téshouva et intégrité

En ce mois de Eloul, je vous invite à 5 méditations sur la Téshouva. Première méditation :

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La saison des vendanges dans la région de Lakhish

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Parashat Ki Tavo, Israël, la couronne de l’Eternel

  «Je n’ai pas l’honneur d’être juive et je le regrette. La judéité est peut-être aujourd’hui la dernière forme d’aristocratie en laquelle on puisse croire. J’appartiens moi-même à une famille aristocratique : je suis donc bien placée pour savoir que … Continuer la lecture

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Parashat Ki Tetsé, A qui appartient la Planète Terre ?

« Il y a assez de tout dans le monde pour satisfaire aux besoins de l’Homme, mais pas assez pour assouvir son avidité» (Mahatma Gandhi)  Deux versets de notre Parashah[1] expriment deux grands principes humanitaires :

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